应彭泗清教授与周志民教授的邀请，我在这里回顾我的教学生涯。
      我的从教之路是一个“人往高处走”的漫长的自我升华过程，历经了从“穷则独善其身”到“达则兼济天下”的自我觉醒，从职业、事业、再到志业人生三阶段。职业阶段，我更关注自己的存在感；事业阶段，我感受到成就感；志业阶段，我拥有强烈的使命感。在每个阶段，我都遇到贵人，我感恩，也珍惜。
      干一行，爱一行。1952年，我在福建古田出生。我的曾祖父是同治四年举人，祖父是宣统年间秀才，父母是1940年代大学生。我自己则是工农兵大学生，1975至1978年就读于福州大学工业与民用建筑专业，接受的是非学位教育。那时候，我从没有想过要成为大学教师。大学毕业时，由于偶然原因我被老师们留下当助教。他们是我的贵人。我对工作充满热情，认真负责。但是，单单凭此，打杂可以，水平却明显不够。面对76级学生，我深深感受到自己的学识贫乏，能“助”能“教”的很少。他们提出的问题，我心里经常没底，甚至完全答不上来。我该怎么办？
      人往高处走。1980年学校举行选拔留学生外语预试，在校的助教当中，我的成绩优秀（福州大学校报，1980年12月9日）。在同事们（我原来的老师们）的鼓励、支持下，1981年我幸运地考上教育部出国研究生。1984年我读完MBA后，又读了三年，于35岁获得市场营销博士学位。这是我之后的教学人生的起点。
      职业：发奋忘食，学而不厌。博士毕业后，我进入北美的大学任教。为了立足，必须过教学和研究“关”。从插队岁月开始，我就养成了不分工作日与节假日的习惯，对工作甚为投入，乐在其中。感恩有经验的同事们毫无保留的指点和帮助。我顺利拿到长聘（tenure）。
      事业：与众偕行，行而不辍。从安身到立业，我的人生始有所成。博士毕业后第十年，1997年初，香港城市大学市场营销学系成立，当年夏天，我被“赶鸭子上架”，主持工作直到2009年。这是彼时商学院规模最小的学系，摆在我面前的现实是，香港中学生报考的热门本科商科专业是金融和会计，市场营销处于绝对劣势，压力不可谓不大。
      “一手独拍，虽疾无声”。同事当中，唯独我连本科学位都没有，何德何能当系主任？我没有“新官上任三把火”，而是实行“无为而治”，调动大家的能动性。感恩全系师生员工，同心同德，群策群力，精益求精，持续提高教书育人的“内容”和“内涵”，结果皆大欢喜。校学生发展处处长陈启年老师曾多次在学校正式场合说：“在校园里，如果你看到面带笑容而且自信心很足（Smiling and Confident）的学生，他们很可能是市场营销学系的。”同学们知道以后，笑容也越来越灿烂，对自己的要求越来越高。教师们也越来越投入。学校的评估体系偏重研究成果，我在系里的考核偏重教学贡献。功劳永远属于大家。我设立系教学奖，每学期都表彰优秀教师。无论大环境有什么变化，小环境必须四季如春。
      “上下同欲者胜”（《孙子兵法·谋攻篇》）。几年后，毫不起眼的市场营销学专业成了全校本科招生分数线最高的专业，比中学生首选的香港大学本科招生平均分还要高。一些香港最为知名的企业开始欢迎我们的学生去实习，并聘用我们的毕业生。学生们亲切地称我为“爸爸”，年轻同事也成长了起来，屡屡获得学校教学奖，大家形成了强烈的集体荣誉感和归宿感。我们都很累，但很快乐。每年开校友会时，大家总要我唱“月亮代表我的心”（孙仪词，翁清溪曲）。
      教书育人，立德树人，承前启后，造福世界。2017年，我65岁退休。感恩深圳大学，邀请我加入管理学院市场营销系，又工作了三年。有什么能比跟充满理想和朝气的学生们互为师生更幸福吗？至今我仍与教过的一部分本科生保持“同学”（“一同学习”）关系，他们亲切地叫我“周同学”（见《学问人生：道德经的启示》3-1“回家，真好！”，80-81页）。一个教师，如果只顾自己“厉害”，能“厉害”多久呢？
      满足感和成就感。在教书育人的生涯中，我边教边学，边学边教，其乐无穷。我只懂一点“北美”，也只懂一点“中国”。学生们，例如，在互联网时代，在很多方面比我懂得多。我要永远向学生们学习，与他们一起进步。
      志业：春风桃李，教而不倦。这一境界为立业到立命的升华。生命之车驶过知天命之年，我的精力更多地从立业向立命倾斜。此“命”是“使命”之意，包括天地人三个层面，大多数跟工作考核无关，“不加分”。
      一曰“天命”，科学研究顶天，以追寻真理为理想。人法地，地法天，天法道，道法自然。我从模仿他人到内修自己，从热爱中国到造福世界。所谓“知人者智，自知者明”（《道德经》，第三十三章），绝不是目前高校评价体系看得最重的“UTD24”，而是一个受《道德经》启示独创的品牌营销思想和知识体系（品牌阴阳论:《道德经》的启示. 营销科学学报, 2024, 3(4): 144-154）。

      因此，从2012年到2020年，我从60岁开始，出版了五本书：

     周南(著):《千山万水：道德经的启示》，北京大学出版社，2020年
     周南(著):《学问人生：道德经的启示》，北京大学出版社，2018年
      周南（主编）:《登山观海：146名管理学研究者的求索心路》，北京大学出版社，2016年
      周南（著）：《佛光山的星巴克：道德经的启示》，北京大学出版社，2015年
      周南（著）：《要钱还是要命：道德经的启示》，北京大学出版社，2012年
      2022年5月到2023年6月，我通过线上学术讲座与年轻学者们交流，我做了83场线上讲座，平均每周1-2场。
      二曰“地命”，学科发展立地，以共同进步为目标。为了推动中国营销学科的发展，我与苏晨汀老师等志同道合的同事经常去内地高校“布道”，其中与武汉大学结缘最久。以顾问身份活跃于“营销武工队”(营销·武大·工作队)。“营销武工队”是个2014年建立的学术交流微信群，初衷是延续同窗共读时养成的科研讨论习惯，成员主要是在外校任教的武汉大学市场营销与旅游管理系毕业生，目标是成为中国营销学界的一支生力军。从2015年到2023年，共举办六届“论道”。学术研讨会倡议“三好”：学好（认真进行学术讨论），吃好（自费品尝当地土特产），玩好（了解当地风俗文化）。院内外的同事们提起“武工队”，都非常羡慕我们这个风格独特、将大家凝聚在一起的学术共同体。
      三曰“人命”，人才培养居中，以有教无类为原则。教育是用生命感化生命，互相照亮，一起发光。受使命感以及对教师工作的热爱驱动，我68岁再次退休至今，退而不休（retired but not tired），继续与年轻学子交流，聆听他们的心声，体察他们的困惑。他们主要是大学教师与研究生，有些通过微信认识后还未曾谋面。我还与中国高等院校市场营销学博士生联合会（简称“营销博联会”）的博士生们交流，受邀在“博联会”微信公众号发布“周南随笔”专栏，为他们“解惑”。
      爱学生，做个幸福的“教育志工”。我感恩求学路上曾经受过的点滴恩泽，愿尽微薄之力，继续作育英才，我相信这也是我对我的恩师们的最好回报。我对“轰轰烈烈”、“活出精彩”已经淡然，无意“厉害”，不在意掌声和荣誉。我乐于奉献，无条件付出，不求回报，自得其乐，其乐陶陶。
      我曾写过：“人生”[或“志业”]阶段堪称我人生旅途中最快乐的阶段。心之所向已经从养家糊口(“要钱”)上升到探索人生的意义(“要命”)，对生命意义的“悟”已经开始慢慢超越对世俗生活的“感”，开始体会到古人“乐以忘忧”的旷达襟怀，日益自在。与学生们互为师友，共同成长，做对自己、社会和地球都有益的人，其乐悠悠，难与人说（《佛光山的星巴克：道德经的启示》3-20“香港：职业，事业，人生”130-131页，2015）
      孟子曰：“得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”（《孟子，《尽心上，第九）。我对这几句话的理解如下：未“得志”（未找到“志业”）时，修炼自己；“得志”后，兼善他人。穷则独善其身，达则兼济天下，这是一个从被动到主动的过程，也是觉醒的过程。在“穷”（“要钱”）的阶段，我侧重自我导向，为“自己”，做“必须做”，兢兢业业做好别人安排的事，努力教书、发文章，积累经验，生存下来，为“立地”。进入“达”（“要命”）的阶段，慢慢上升为“自己人”导向，做“很想做”，不单枪匹马向前冲，而是与身边的同事和学生一起，全力完成自己以为不可能的事，逐渐“成人”。
      君子以厚德载物，“立地”考虑自己多，更像佛教的小乘，“顶天”考虑大家/平民多，更像佛教的大乘。“衣食足而知荣辱”，再上升为“大家”导向，做“应该做”：广纳学生，一视同仁。“大家”是所有人，不分上下，不分先后，不分校内校外，比“同事和学生”的范围更大，包括所有与自己有缘的“平民/同学”。“有钱”是幸运，“有命”才幸福。我能走到今天，靠的是“内驱力”。终生坚持。修学问道，我将继续与大家互学前行。追随内心最深处的想法，将造福他人与地球作为人生顶层目标，生命越来越有意义，幸福感也越来越强。“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”（《中庸》）（上天赋予人的品德叫本性，顺着本性去做事叫道，人们培养并遵守道叫教化）。经历千山万水之后，现在是周老爷子生命中最美妙的时刻，以“顶天”。
      “莫道桑榆晚，为霞尚满天”（唐代诗人刘禹锡），面对衰老与疾病，不消极，不悲观。学问虽难成，后继定有人。“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”（晋·陶渊明《杂诗》）。我想对年轻学子们说：你们处于生命的春天/夏天，生机勃勃，来日方长，要有出发的勇气，更要有坚持的信念和毅力。感恩时代，继续前行。
      今天在场的每一位各位都是我的贵人。我感恩、珍惜。

      特别感谢吴月燕协助我将演讲PPT整理成文。